Перші згадки про медицину і цілющих властивостях рослин зустрічаються в Ведах, найбільше в останній з чотирьох «Атхарваведе». Атхарваведа — перший індійський текст, повязаний з медициною. Він визначає в якості причин хвороби живих агентів: наприклад, ятудханья, крими і дурнама. Атхарван відшукують їх і вбивають за допомогою ліків, щоб перемогти хворобу. Цей підхід до хвороби несподівано просунутий порівняно з трігуморальной теорією, розробленої в пуранічних періоді. Залишки оригінальних атхарваніческіх думок все ще залишалися в пуранічних періоді, як ми можемо бачити в медичному трактаті Сушрути («Гаруда-пурана», карма канда). Тут, слідуючи атхарванской теорії, пуранічних текст вважає мікробів причиною прокази. У тій же главі Сушрута також розширює роль гельмінтів у виклику захворювань. Ці два висловлювання можуть бути простежені назад аж до Атхарваведа-самхити.